با سنجه "حق و باطل" نمیتوان مناسبات شهری را تعریف کرد. اینگونه نیست که اهل حق بتوانند حقوق بنیادین کسانی را که از دید ایشان باطل هستند، پامال کنند. آن چه مناسبات شهری را سامان میدهد، حقوق آدمیزاد فارغ از مذهب، نژاد، رنگ،جنسیت و طبقه درآمدی است!
واکاوی چهره اسطورهای شاهنامه میتواند دستمایه پرورش اندیشه سیاسی ایرانیان باشد.
ویژگی های اندیشه سیاسی برآمده از شاهنامه کدامند؟
آنچه در انباشت اندیشهورزی سیاسی ما بوده و تا کنون کش آمده، سنت ماست.
شاهِ آرمانی در اندیشه سیاسی ایرانیان ویژگیهای مانند: فرّه ایزدی، خِرد، داد، حَزم، حِلم، تدبیر و داشته است.
آیا پذیرفتن حقهای طبیعی که پیشادولت و پیشاقرارداد هستند با این ادعا که آزادی در چارچوب حکومت قانون معنا دارد، در تناقض نیست؟
«ناسیونالیسم به طور ذاتی یک اندیشه سیاسی تهاجمی است و در ایران در سطح ملی وجود ندارد.»
دکتر جواد طباطبایی از معدود فیلسوفانی است که درباره ایران نظریهپردازی کرده است؛ البته نه یک نظریه، بلکه منظومهای از نظریهها. این نظریهها نشان میدهند که در ایران نصوص و سنتهای مختلفی وجود داشتهاست.
نهم اسفند، دومین سالمرگ فیلسوف ایرانشهر است.
