کار، کارِ انگلیسیهاست؟
فلسطین پس از پایان عثمانی، به آتش زیر خاکستری شبیه شد که آتشش گهگاهی گر میگرفت. یکصد سال از عمر این قصه میگذرد، قصهای که غالب صحنههایش را جنگ و نزاع تشکیل میدهد.
فلسطین پس از پایان عثمانی، به آتش زیر خاکستری شبیه شد که آتشش گهگاهی گر میگرفت. یکصد سال از عمر این قصه میگذرد، قصهای که غالب صحنههایش را جنگ و نزاع تشکیل میدهد.
سال 1958، چین داشتن آشپزخانه در منازل را ممنوع کرد! مائو، رهبر چین در آن زمان، دستور داد که دیگر افراد حق آشپزی در منازل خود را ندارند و داشتن آشپزخانه در خانه ها به سمبلی از خودخواهی بدل شد.
اگر بدانیم که در کشوری، آزادی عقیده وجود ندارد و افراد در صورت نداشتن ایدههای همسو با حاکمیت از حقوق طبیعی خود محروم میشوند، قطعا دیدگاه مثبتی به گردانندگان آن مملکت نخواهیم داشت.
در جوامع بسته، افراد برای بقا و برای داشتن حداقل ضرورت های زندگی باید وفاداری خود را به حوزه قدرت به اثبات رسانند.
وقتی یک دیکتاتور، به این نتیجه میرسد که آمار تخصصی و کارشناسی با حرفش همخوانی ندارد چه میکند؟ اگر استالین باشد، آن متخصصان را یا تیرباران میکند یا تبعید به سیبری!
جورج دالتون میگوید: اگر میخواهید سیاست لیبریا را بشناسید، نیازی به دانستن قانون ندارید، باید به روابط فامیلی و خانوادگی آن اشراف پیدا کنید.
در دولتهایی که احترام به شهروندان رعایت نمیشود، مهاجرت، نوعی فرار و دل کندن از وطن محسوب میشود.
برای اینکه افراد در یک جامعه، پیروان مطلق و بی چون و چرای یک آرمان باشند به چه چیز نیاز است؟ یا برای اینکه یک آرمان، بی نقص و خطاناپذیر جلوه کند، باید چه مسیری را طی کند؟
در طرح «جهش بزرگ روبه جلو» در چین مائو، طنز تراژیکی رخ داد که حاصل آن قحطی، سقوط و عقبگردی بزرگ بود. در راستای همین طرح و در جهت هموار کردن مسیر پیشرفت جامعه از هر گزندی، جنبشی به راه افتاد که کمر به تخریب اکوسیستم چین با از بین بردن موش ها و…
موگابه، مردی که تلاش داشت آثار استعمار را از حافظه مردم کشورش پاک و عدالتخواهی را جایگزین آن کند، سیاست هایی غیرعقلایی پیش گرفت که به زیان زیمباوه تمام شد.