آخرین اخبار هادی خانیکی

۱۹:۴۴
تسلای اجتماعی چیست؟ چه رابطه‌ای با رسانه دارد؟ هادی خانیکی، استاد ارتباطات در همایش سلامت روان و رسانه، از رابطه میان تسلای اجتماعی و ارتباطات گفت. او در این نشست تاکید کرد که پیش از آنکه بخواهد براساس داده‌های علمی صحبت کند، می‌خواهد از تجربه زیسته‌اش بگوید.
۲۴:۰۹
در بحث جزایر سه گانه باید موضوع به یک مسئله ملی تبدیل شده و دغدغه تمام مردم باشد.
۰۱:۵۶:۳۵
وفاق؛ کلیدواژه‌ای که در انتخابات اخیر بسیار بر آن تأکید شد، اما آیا معنای واقعی آن برای همه روشن است؟ این واژه که سال‌هاست در محافل سیاسی ایران طنین‌انداز است، به راستی چه تعبیری دارد؟ آیا وفاق تنها به همکاری دو جناح رقیب خلاصه می‌شود، یا معنایی گسترده‌تر و پیچیده‌تر دارد؟
۰۰:۰۰
در ایران در خصوص اینترنت قطعا اشتراک نظری در سطح ملی وجود ندارد. آیا مسئله سرعت اینترنت است؟ یا مسئله فیلترینگ است؟ فیلترینگ فرصت است یا تهدید؟
۰۴:۱۲
اگر جامعه ای از گفتگو فاصله بگیرد نشانه چیست؟ احتمالا بتوان برای پاسخ به این پرسش بیان کرد که اگر جامعه ای دچار بی اعتمادی بشود، از گفتگو کردن نیز پرهیز می کند.
۰۳:۵۳
هادی خانیکی در برنامه نردبان اکوایران بیان کرد که گفت و گو فضایی را فراهم می‌آورد تا افراد از حتمیت خارج شوند و امکان و امیدهای جدید را برای جامعه به وجود آورد.
۳۷:۱۸
سالهاست که مفهوم گفتگو به عنوان یک مساله ضروری مورد توجه اندیشمندان ایران است، اما سوال آن جاست که آیا صرفا باید به گفت‌وگو به عنوان یک مساله نگاه کرد؟
۵۷:۴۵
آیا دانشگاه را صرفا باید نهادی آموزشی در نظر گرفت؟ یا نقشی مهمتر را می توان برای آن قائل شد؟ هادی خانیکی در گفتگو با برنامه نردبان اکوایران، ضمن اشاره به مساله دانشگاه در ایران و شرح فضای فعلی دانشگاه‌ها، تلاش کرد تا نمایی از دانشگاه کارآمد را به تصویر بکشد.
۰۱:۴۵:۱۳
پنل: «اعتراض، روان و رسانه» در سیزدهمین دوره همایش سلامت روان و رسانه برگزار شد. هادی خانیکی، مدرس دانشگاه در این پنل از اهمیت گفت‌وگو گفت و تاکید کرد که گاه گفت‌وگو، وسط بازی تلقی می‌شود.
۰۴:۰۷
هادی خانیکی نماینده انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات، در نشست فلسطین؛ ریشه ها و پیامدها به نقش روایت در اثربخشى یک رویداد پرداخت و گفت آنچه که به یک فلسطینى امروزى، اراده حرکت را مى دهد جز روایت و هویت نیست؛ خانیکى افزود فلسطینى امروز توانسته داستان تازه اى بسراید هر چند آغاز آن مثل گذشته با قربانى نبود بلکه با قدرت و حمله بود.
۱ ۲