مغالطههای اقتصادی
مغالطهها بهواسطه ظاهر منطقیشان دوام میآورند و تنها با بررسی دقیق، دادهمحور و مستقل از توجیهات احساسی میتوان آنها را اصلاح کرد.
شاهین کارخانه
روزنامهنگار
کارشناس مدیریت مالی
کارشناس ارشد اقتصاد
رشد اقتصادی، چگونه رفاه مردم را بالا میبرد؟ گذر از «جدال توزیع کیک» به «بزرگتر کردن کیک اقتصاد»
جدیدترین آمار رشد اقتصادی نشان میدهد که رشد اقتصادی ماهانه نقطهای (چه با احتساب نفت چه بدون آن) در اولین ماه تابستان امسال منفی برآورد شده و حتی نسبت به رشد خردادماه که باز هم منفی بوده، کاهش بیشتری را تجربه کرده است.
خرافههای اقتصادی
اقتصاد، برخلاف بسیاری از حوزههای دیگر دانش انسانی، اغلب نتایجی خلاف شهود به دست میدهد و این نکتهای است که اقتصاددانان بارها بر آن تأکید کردهاند. از همین رو آنچه به نظر فرد عادی طبیعی، عادلانه یا منطقی میرسد، در بسیاری مواقع با بنیانهای واقعی علم اقتصاد در تضاد است. اینجا جایی است که تضاد میان «دانش عمومی» و «دانش تخصصی» در اقتصاد آشکار میشود.
مگناکارتا؛ یک تجربه بشری که الگو شد
مورخان و پژوهشگران فلسفه سیاسی، «مگنا کارتا» را بنیاد و نطفه اصلی ایدههای «حاکمیت قانون» و «محدودیت قدرت» میدانند. حتی در قرن بیستم، منشور جهانی حقوق بشر و بسیاری از قوانین اساسی جدید از مگناکارتا یا منشور کبیر الهام گرفتهاند.
خاویر میلی چگونه تورم را مهار کرد؟
تورم نقطه به نقطه آرژانتین به کف ۵ ساله رسید. آخرین آمار تورم سالانه آرژانتین حاکی از کاهش نرخ تورم به ۳۶.۶٪ است که پایینترین سطح در حدود پنج سال اخیر است؛ اما خاویر میلی چگونه موفق به پایین آوردن ابرتورم آرژانتین شد؟
سرمایه چیست و چه ساختاری دارد؟
در مقابل رویکرد نئوکلاسیک که سرمایه را به یک موجودی همگن و کمّی تقلیل میدهد، یک دیدگاه هترودوکس وجود دارد که سرمایه را ساختاری ناهمگن و متأثر از انتظارات فردی مینگرد.
لنینیسم؛ ایدئولوژی سرکوب
«لنین کسی بود که نه تنها ابزارهای سرکوب را به کار گرفت، بلکه آنها را تقدیس کرد». این را لشک کولاکوفسکی میگوید که در کتاب سه جلدی «جریانهای اصلی مارکسیسم» به تفصیل مارکسیسم و لنینیسم را کاویده است.
می 68؛ عصیان علیه معنا
در ماه می ۱۹۶۸ پاریس شاهد جنبش دانشجویی فراگیری بود که نه تنها بر جامعه فرانسه، بلکه بر بسیاری از روشنفکران و فعالان سیاسی چپگرای جهان اثرگذار بود.
مارکسیسم فرهنگی و سیاست هویت؛ دستگاهی برای تجزیه هویت ملی
سیاست هویت، به جای تأکید بر مفهوم «شهروند» و «حقوق شهروندی» افراد، بر مفاهیمی مثل «اقلیت» تأکید میکند. این تأکید بر «اقلیت»ها موجب شکافهای هویتی در جوامع میشود. تبدیل سیاست هویت -از رهگذر مارکسیسم فرهنگی - به دستگاهی برای تحلیل سیاسی، اقتصادی یا فرهنگی بیراههای است که وحدت ملی را تضعیف میکند، هویت ملی را تجزیه میکند و موجب افزایش شکافهای هویتی -دینی، قومی و زبانی- میشود.
فیلسوف نیستی؛ نقد سه جانبه بر اندیشههای ژان پل سارتر
ژان پل سارتر در ایران چهرهای شناخته شده است که علاقهمندان زیادی یافته است، اما نقدهای نوشته شده بر سارتر کمتر در ایران خوانده شدهاند. سه اندیشمند بزرگ بر آثار و اندیشههای سارتر نقدهایی جدی نوشتهاند. رمون آرون، راجر اسکروتن و آلبر کامو از سه زاویه متفاوت سارتر را نقد کردهاند.
