ما در دورانی زندگی میکنیم که رفاه، امنیت و آزادیهای فردی به سطحی رسیدهاند که برای اجدادمان شبیه به رویا بود. اما در پسِ این ویترینِ پرزرقوبرقِ مدرنیته، سایهای سنگین از «پوچی» و «فقدانِ معنا» گسترده شده است. چرا انسانِ مدرن، با وجود داشتنِ…
تجربه تاریخی دهه ۸۰ در کرهجنوبی ثابت میکند که اصلاحات اقتصادی پس از اعتراضات، زمانی پایدار میمانند که بتوانند توازنی میان «انضباط تکنوکراتیک» و «مطالبات دموکراتیک» ایجاد کنند.
سیاست نقطه مقابل تصمیمگیری پیرامون مسائل از طریق اعمال خشونت و زور است؛ گفته میشود در رم باستان کسی حق وارد کردن سلاح به درون «شهر» را نداشت، چراکه شهر محلی برای سیاستورزی بود.
از نظر لودویگ فون میزس، نئولیبرالها -در مقایسه با سوسیالیستهای متعصب- نسبتاً لیبرال بودند، اما مداخلهگرایانی بودند که از بانکداری مرکزی و دولت بوروکراتیک و نظارتی حمایت میکردند.
کسانی که با ذهنیت «وسطبازی» فکر میکنند، اصول را امری نسبی میبینند نه ثابت و استوار. برای آنها اصول بر اساس اینکه «کسی کجا ایستاده» تعریف میشود، نه بر اساس اینکه «بر چه چیزی ایستادگی میکند». هر کسی که واقعاً تلاش کند در هر اختلافی میان چپ و…
فردریش فون هایک، در مقاله درخشان «چرا محافظهکار نیستم»، که به صورت یک مؤخره در کتاب «منشور آزادی» آمده است، خط بطلانی بر یک کژفهمی رایج سیاسی میکشد. بسیار شنیدهایم که لیبرالهای کلاسیک و مدافعان بازار آزاد را در کنار محافظهکاران در یک جبهه قرار…
داستان فیلم «نبرد پشت نبرد» بسیار ساده و کلیشهای است، پیام فیلم اما از داستان آن هم کلیشهایتر و کودکانهتر است: راست بَد است. چَپ خوب است. راستها نژادپرستند و به آدمها ظُلم میکنند. چپها قهرمان و انقلابیاند. راستها زنستیز، مهاجرستیز و…
فاشیسم چپ، یک جنبش سیاسی سازمانیافته با یونیفرم و رژه نبود اما گفتمان و گفتار آن همچنان و در قرن بیست و یکم نیز در میان چپگرایان دیده میشود، به طوری که میتوان از شبح فاشیسم چپ بر فراز چپ قرن بیست و یکمی سخن گفت.
سیاست رعایت استاندارد طلا حد بالایی از انضباط مالی را به دولتها تحمیل میکند؛ آنچنانکه حتی استقلال کامل بانک مرکزی از دولت هم نمیتواند جای آن را بگیرد. این سیاست مالی جلوی بزرگتر شدن دولت و گسترش مفرط دامنۀ مداخلههای آن در جامعه را میگیرد و…
مایکل اوکشات، فیلسوف بریتانیایی، یکی از منتقدان برجسته عقلگرایی در سیاست و از مدافعان سنت و تجربه عملی در قرن بیستم به شمار میرود. اندیشههای اوکشات را میتوانیم نقطه مقابل ایدئولوژیهای جزمی و مهندسی اجتماعی تلقی کنیم.
