قمار آزادی
دولت در پهنه اقتصاد یک خویشکاری دارد و آن هم پاسداری از حقها و آزادیها و دادوستد آزاد است.
دولت در پهنه اقتصاد یک خویشکاری دارد و آن هم پاسداری از حقها و آزادیها و دادوستد آزاد است.
اگر دستاوردهای تمدن مدرن برایمان دارای ارزش باشند نمیتوانیم نسبت به عامل به وجود آورندۀ این تمدن یعنی پیدایش فرد انسانی دارای شخصیت حقوقی مستقل و دانشی که با مفروض گرفتن چنین انسانی به مطالعۀ مناسبات اجتماعی برآمده از آن میپردازد بیتفاوت باشیم.
انسان، هرچند موجودی آگاه و مختار است، اما دانای کل نیست؛ او برای زیستن در جهان باید بیاموزد، ایدههایی را فرا بگیرد و بر اساس آنها عمل کند، اهداف و ابزار دستیابی به آن اهداف را برگزیند، و ممکن است در این مسیر دچار خطا شود؛ اراده آزاد و آگاهی فردی…
احمد دنیامالی وزیر ورزش و جوانان در پاسخ به سوال اکوایران گفت: اصلا نگفتیم دربی در آزادی برگزار میشود. در ورزشگاه آزادی یک کار اساسی در حال انجام است.
اگر صورتبندی ذهن تنها دستاورد ماست؛ اعتبارش با چه سنجیده میشود؟ بنابراین چگونگی سازمان دادن ذهن به ادراکاتش، درخور ژرف کاوی میشود.
هگل، فیلسوف آلمانی، به صراحت بیان میدارد: “مالکیت نخستین تجسم آزادی است.” (Eigentum ist die erste Existenz der Freiheit.) (فلسفه حق، بند ۴۵). این بدان معناست که فرد با تملک اشیا و تعیین قلمرو خویش، اراده آزاد خود را در واقعیت بیرونی محقق میسازد.
لودویگ فون میزس یکی از اندیشمندانی بود که به مخالفت جدی با استفاده از روش علوم تجربی در علوم انسانی پرداخت؛ او در سال 1962 با نوشتن کتاب «بنیان نهایی علم اقتصاد، رسالهای درباره روش» در صدد پاسخ به این پرسش برآمد که چرا شناخت پدیدههای انسانی به…
کتاب «اختراع آزادی: چگونه مردمان انگلیسیزبان دنیای مدرن را ساختند» اثر دنیل هانان، با نثری استدلالی و تاریخمحور، این تز را مطرح میکند که آزادی فردی، آنگونه که امروز در غرب فهمیده میشود -یعنی آزادی منفی، حاکمیت قانون، و دولت محدود- نه یک میراث…
آیا پذیرفتن حقهای طبیعی که پیشادولت و پیشاقرارداد هستند با این ادعا که آزادی در چارچوب حکومت قانون معنا دارد، در تناقض نیست؟
مایکل اوکشات، فیلسوف بریتانیایی، یکی از منتقدان برجسته عقلگرایی در سیاست و از مدافعان سنت و تجربه عملی در قرن بیستم به شمار میرود. اندیشههای اوکشات را میتوانیم نقطه مقابل ایدئولوژیهای جزمی و مهندسی اجتماعی تلقی کنیم.