تجربه تاریخی دهه ۸۰ در کره‌جنوبی ثابت می‌کند که اصلاحات اقتصادی پس از اعتراضات، زمانی پایدار می‌مانند که بتوانند توازنی میان «انضباط تکنوکراتیک» و «مطالبات دموکراتیک» ایجاد کنند.
اگر به تاریخ فلسفه نگاه کنیم، به‌ویژه تا پیش از قرن نوزدهم، تقریباً فیلسوفی را نمی‌یابیم که دمکراسی را از جمله بدترین انواع حکومت‌ها ندانسته باشد؛ بااین‌حال فیلسوفان معاصر معمولاً گرایش به فراموشی این واقعیت دارند که تاریخ فلسفه هم به‌هرحال «روایت…
این مقاله در چهاردهم ژوئیه 2014 در سایت موسسه‌‌ی کیتو منتشر شده است.
سیاست نقطه مقابل تصمیم‌گیری پیرامون مسائل از طریق اعمال خشونت و زور است؛ گفته می‌شود در رم باستان کسی حق وارد کردن سلاح به درون «شهر» را نداشت، چراکه شهر محلی برای سیاست‌ورزی بود.
با اطمینان می‌توان ادعا کرد که هیچ پدیده ناگواری در اقتصاد یک کشور وجود ندارد که نتوان آن را با ارجاع به باورها یا ایده‌های نادرست رایج در میان سکان‌داران اقتصادی آن کشور توضیح داد. البته در بعضی موارد تصمیم‌گیری‌های ناشی از باورهای نادرست…
امروز به سهولت در همه صنوف از «دولت» حرف می‌زنیم، بسیاری هم حتی در میان روشنفکران در درک معنای مستطاب آن دچارِ یک خطایِ شناختیِ بزرگ با ارجاع به مفاهیم تاریخی به نام «زمان‌پریشی» (Anachronism) شوند. قاطبه این روشنفکران و گفته‌های مطروحه از سوی…
از نظر لودویگ فون میزس، نئولیبرال‌ها -در مقایسه با سوسیالیست‌های متعصب- نسبتاً لیبرال بودند، اما مداخله‌گرایانی بودند که از بانکداری مرکزی و دولت بوروکراتیک و نظارتی حمایت می‌کردند.
تضعیف لیبرالیسم، شدت گرفتن اختلافات میان دو قطب قدرت جهان در کنار تداوم رشد اقتصادی مهمترین نکاتی است که پویا جبل‌عاملی، اقتصاددان، پیرامون سال 2026 می‌گوید.
آیا میان سوسیالیسم، مارکسیسم و کمونیسم تفاوتی وجود دارد؟ برخی تمام فجایع و شکست‌های عملی را به نام «کمونیسم» ثبت می‌کنند و «سوسیالیسم» را از این کارنامه جدا می‌کنند؛ گویی کمونیسم تجربه‌ای ناخوشایند و منحرف بود، اما سوسیالیسم همچنان قابل دفاع و قابل…
کسانی که با ذهنیت «وسط‌بازی» فکر می‌کنند، اصول را امری نسبی می‌بینند نه ثابت و استوار. برای آن‌ها اصول بر اساس این‌که «کسی کجا ایستاده» تعریف می‌شود، نه بر اساس این‌که «بر چه چیزی ایستادگی می‌کند». هر کسی که واقعاً تلاش کند در هر اختلافی میان چپ و…
