سروستان | کاراییِ آزادی
در این قسمت از برنامه سروستان، مصطفی صادق درباره «کاراییِ آزادی» با امیرحسین خالقی گفتوگو کرده است.
آزادی
تناقض بنیادین در دکترین مارکس / سهم ژرژ سورل در تولد خشونت انقلابی قرن بیستم
آیا میان سوسیالیسم، مارکسیسم و کمونیسم تفاوتی وجود دارد؟ برخی تمام فجایع و شکستهای عملی را به نام «کمونیسم» ثبت میکنند و «سوسیالیسم» را از این کارنامه جدا میکنند؛ گویی کمونیسم تجربهای ناخوشایند و منحرف بود، اما سوسیالیسم همچنان قابل دفاع و قابل…
نسبت جامعهشناسی با آزادی: مروری انتقادی بر دیدگاههای یوسف اباذری
سالن شریعتی دانشکدۀ علوم اجتماعی دانشگاه تهران در روز 11 آبان پذیرای دکتر یوسف اباذری استاد بازنشستۀ آن دانشکده بود تا برای دانشجویان تازهوارد سخن بگوید.
از نفی مارکسیسم تا پذیرش مبانی آن: مطالعهای در فلسفه سیاسی
شاید شما هم دوست و/یا آشنایی داشته باشید که وقتی درباره مسائل سیاسی و اقتصادی با او صحبت میکنید، زبان به نقد و حتی ناسزا علیه چپ میگشاید و ریشه تمام مشکلات کنونی ایران را «چپها» میداند. قصد بررسی درستی یا نادرستی این گزاره را ندارم، بلکه…
قمار آزادی
دولت در پهنه اقتصاد یک خویشکاری دارد و آن هم پاسداری از حقها و آزادیها و دادوستد آزاد است.
دولت کوچک: دفاعیهای اقتصادی
اگر دستاوردهای تمدن مدرن برایمان دارای ارزش باشند نمیتوانیم نسبت به عامل به وجود آورندۀ این تمدن یعنی پیدایش فرد انسانی دارای شخصیت حقوقی مستقل و دانشی که با مفروض گرفتن چنین انسانی به مطالعۀ مناسبات اجتماعی برآمده از آن میپردازد بیتفاوت باشیم.
از جبر علمی تا انکار آگاهی: نقد قیاسهای مکانیکی و ارگانیستی در علمسالاری
انسان، هرچند موجودی آگاه و مختار است، اما دانای کل نیست؛ او برای زیستن در جهان باید بیاموزد، ایدههایی را فرا بگیرد و بر اساس آنها عمل کند، اهداف و ابزار دستیابی به آن اهداف را برگزیند، و ممکن است در این مسیر دچار خطا شود؛ اراده آزاد و آگاهی فردی…
وزیر ورزش: دربی در آزادی برگزار نمیشود/ ورزشگاه برای لیگ آینده آماده میشود
احمد دنیامالی وزیر ورزش و جوانان در پاسخ به سوال اکوایران گفت: اصلا نگفتیم دربی در آزادی برگزار میشود. در ورزشگاه آزادی یک کار اساسی در حال انجام است.
روشِ علم؛ پرسش بنیادین و معرفتشناسی
اگر صورتبندی ذهن تنها دستاورد ماست؛ اعتبارش با چه سنجیده میشود؟ بنابراین چگونگی سازمان دادن ذهن به ادراکاتش، درخور ژرف کاوی میشود.
دولتِ فیلسوف آزادی
هگل، فیلسوف آلمانی، به صراحت بیان میدارد: “مالکیت نخستین تجسم آزادی است.” (Eigentum ist die erste Existenz der Freiheit.) (فلسفه حق، بند ۴۵). این بدان معناست که فرد با تملک اشیا و تعیین قلمرو خویش، اراده آزاد خود را در واقعیت بیرونی محقق میسازد.
